جبر و اختیار
معاون پژوهش مؤسسه تخصصی امام صادق(ع) گفت: برخی شبهه مطرح می‌کنند که ما در خلقت‌مان اختیار نداریم و خدا هنگامی که دست به خلقت زد باید با ما مشورت می‌کرد زیرا من راضی به خلقت خودم نبودم؛ در پاسخ می‌گوییم اگر خدا قبل از خلقت باید از ما سؤال می‌کرد چگونه خداوند از چیزی که وجود ندارد سؤال کند.
کد خبر: ۴۱۹۱۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۱
مدرس مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت دانشگاه تهران با بیان اینکه بزرگترین مشکل در فضای قرآنی و فرهنگی این است که انگیزه نیرو درونی نیست، گفت: اگر کسی انگیزه درونی داشته باشد به نحوی کار را پیش می‌برد و برنامه‌ها را اجرا می‌کند که گویی نیاز خود او است و هرچه که کار درونی‌تر شود فرد و مخاطب لذت بیشتری می‌برند.
کد خبر: ۴۱۸۱۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۳
لگنهاوزن تشریح کرد:
پرفسور لگنهاوزن گفت: فلاسفه اسلامی عمدتاً افاضه را منشأ پیدایش عالم می‌دانند ولی برخی فلاسفه غربی مانند دیوید برا معتقد است که اگر خداوند افاضه کرده باشد در این صورت مجبور به خلقت بوده است و اختیار او زیر سؤال می‌رود.
کد خبر: ۴۱۳۶۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۶
قربانعلی دولابی بیان کرد:
حجت‌الاسلام قربانعلی دولابی ضمن اشاره به اینکه در میان امامیه هشت تفسیر برای نظریه امر بین الامرین بیان شده است نشان داد که چگونه می‌تواند این نظریه را به نحوی توسعه داد تا با نظریات سایر مذاهب کلامی قابل جمع باشد.
کد خبر: ۴۱۲۷۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۲
حق‌شناس در جلسه تفسیر نهج‌البلاغه تبیین کرد؛
یک نهج‌البلاغه‌پژوه با بیان اینکه انسان‌ها در قیامت تنها و منفرد مبعوث می‌شوند، گفت: مراد از منفرد بودن در اینجا بدون هیچ نسبت، نشانه و ارتباطی محشور شدن است، همان‌طور که انسان روز اول به شکل تک از مادر زاده می‌شود و هیچ نشانی به همراه ندارد.
کد خبر: ۴۱۱۸۲۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۰
در یک نشست علمی مطرح شد:
حجت‌الاسلام احمد غفاری، عضو هیئت علمی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، گفت: موضوع نسبت علم الهی با معلوم و جبر و اختیار از موضوعات بسیار مهم و حتی سرنوشت‌ساز است، زیرا ما دائما در زندگی با آن سر و کار داریم و با پرسش‌ها و حوادث و تلخ و شیرین و مرتبط با آن زندگی می‌کنیم، از این رو نیازمند تبیین دقیق برای مردم است.
کد خبر: ۴۰۶۸۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۴
عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره):
اسماعیل سلطانی در نشست «نقش اختیار در اسلامی‌سازی علوم انسانی از نگاه علامه مصباح یزدی(ره)» گفت: علامه مصباح یزدی معتقدند که جامعه هم ترکیبی اعتباری از افراد است و هم اینکه قوانین مستقلی از افراد ندارد و می‌گویند انسان می‌تواند در اجتماع نقش داشته باشد لذا مردم تابع جامعه نیستند بلکه جامعه تابع افراد است.
کد خبر: ۴۰۶۸۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۳
مدرس حوزه و دانشگاه در شرح دعای هفتم صحیفه سجادیه، گفت: امام سجاد(ع) معتقد است انسان هر اندازه بار مصیبت و گرفتاری بر دوشش سنگینی کند و بر اعصاب او فشار آورد نباید فکر یأس و نومیدی بر او چیره شود بلکه به عکس شایسته است که روح رجا و امیدواری همچنان در قلب او زنده بماند.
کد خبر: ۴۰۶۰۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۰
استاد دروس سطح عالی حوزه با اشاره به اینکه جبر و اختیار در زندگی مطلوب، تمام داشته و سرمایه ماست، گفت: در عالم هستی آن وجودبخشی را خدای متعال داده و این اختیار من است که بناست زندگی را رقم بزند، من با اختیارم تصوراتم را شکل می‌دهم و همین تصورات زندگی من را می‌سازد.
کد خبر: ۴۰۵۱۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۲
نکات تفسیری و سبک زندگی قرآن/ ۳
طبق برخی آیات قرآن، خداوند بر دلها و گوش‌هاى کافران مهر نهاده و بر چشم‌هایشان پرده افكنده است و آنها مجبورند در كفر باقى بمانند، آيا اين دلیل بر جبر نيست؟
کد خبر: ۴۰۴۷۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۹
یک پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی گفت: آبشخور آموزه‌ها و فلسفه خیام برگرفته از روح خردگرایی و خردورزی فرهنگ ایرانی است و البته به‌طور غیرمستقیم می‌توان آموزه‌های شاهنامه را در رباعیات خیام مشاهده کرد.
کد خبر: ۳۹۷۲۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۸
محسن الویری تبیین کرد؛
حجت‌الاسلام الویری با استناد به آرای تفسیری شهید بهشتی بیان کرد: به استناد دو جلد از تفسیر پنج جلدی شهید بهشتی، خوانش ایشان از قرآن به دلیل برخورداری از پنج مؤلفه، که عبارت است از: باور به جامعیت دین، باور به انتخاب‌گری انسان، باور به امت اسلامی، نگاه هم‌گرایانه به همه انسان‌ها و تشویق به خردورزی، یک خوانش تمدنی است.
کد خبر: ۳۹۷۰۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۶
حکمت‌های امیر/ برداشت ۷۷
گروه معارف ــ امام علی(ع) سعی می‌کند تا فرد را از علت‌های داغ و زخمی و ملتهب روانی و اجتماعی طرح سؤالش جدا کند و به سوی فضای سرد و آرام و منطقی و استدلالی سوق دهد.
کد خبر: ۳۸۲۱۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۲
گروه اندیشه ــ تصادف هواپیمای خط هوایی آسمان با کوه دنا تابع چه عللی بوده است؟ آیا می‌شد این هواپیما سقوط نکند؟ گذشته از اعتقاد به حتمی بودن و یا نبودن چنین واقعه‌ای، مسئولان چگونه چون موارد قبلی از مسئولیت نجات می‌یابند؟
کد خبر: ۳۶۹۳۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۳۰
ایرج شهبازی مطرح کرد:
گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با ارائه توضیحاتی پیرامون سرنوشت بیان کرد: اساسا چیزی به اسم تقدیر ازلی و الهی به این معنا که همه چیز از قبل برای همه انسان‌ها مقدر شده است وجود ندارد و تعریف دقیق سرنوشت به معنای نحوه خاصی از بودن و زیستن است که ناشی از تعامل و اندرکنش چهار عامل اصلی محیط، اقلیم، تاریخ و ژنتیک است.
کد خبر: ۳۶۹۱۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۵
گروه اندیشه: درس گفتارهایی درباره اندیشه‌های مولانا با موضوع « جبر و اختیار »، با سخنرانی ایرج شهبازی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۶۸۷۴۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۲
گروه ادب: «فرصتی برای انتخاب» عنوان اثری از محمود حکیمی برای نوجوانان است که به بررسی جبر و اختیار از نگاه قرآن و ائمه معصومین(ع) در قالب روایت داستانی می‌پردازد. این نویسنده معتقد است خداوند همیشه برای همه انسان‌ها فرصت انتخاب داده و نوجوانان نیز در این سن فرصت انتخاب و اندیشیدن به مسئله جبر و اختیار را دارند.
کد خبر: ۳۵۹۳۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۶
به مناسبت اولین سالگرد ارتحال محمدباقر بهبودی/
گروه اندیشه: بهبودی با توجه به آیات قرآن تلاش می‌کند اثبات کند، بر اساس مشیت و در چارچوب آن، انسان آزاد خلق شده است و مسئول اعمال خویش است.
کد خبر: ۳۴۶۹۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۳
قرآن و اندیشه مسلمانان در گذر زمان/
گروه اندیشه: معتزله قائل به تفویض‌اند و بر این اساس، انسان موجودی مختار آفریده شده و افعال او به خود وی واگذار شده است که این باور تبعات اجتماعی خاصی دارد.
کد خبر: ۳۴۶۱۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۵
