La victoire des opprimés selon le Coran
Le plan coranique est organisé chaque année en été dans le but de promouvoir la mémorisation du Livre Saint et de diffuser la culture et les enseignements coraniques dans la société.
Dans le cadre de ce plan, chaque semaine, des versets du Coran avec des thèmes spéciaux sont sélectionnés et leurs interprétations sont discutées dans divers programmes de télévision et de radio.
Ensuite, un concours est organisé sur les leçons et les discussions.
Voici une interprétation du verset 5 de la sainte sourate Al-Qasas du Saint Coran, fournie dans le « plan coranique de 1455 » :
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
Mais Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeants et en faire les héritiers,
Ce verset, qui fait partie des versets sur l'histoire du prophète Moïse (AS) et des atrocités du pharaon, indique la victoire des opprimés sur la terre.
Quel verset puissant et porteur d'espoir ! Il a été présenté comme une règle générale afin que l'on ne pense pas qu'il ne s'agit que des opprimés parmi les enfants d’Isra'il et du règne de pharaon.
Il dit : « Nous voulions… ». C'est-à-dire que le pharaon voulait anéantir les enfants d’Isra'il, mais "Nous voulions qu'ils deviennent forts et remportent la victoire". Il (pharaon) voulait que le pouvoir soit entre les mains des arrogants pour toujours, mais « c'était Notre volonté de donner le pouvoir aux opprimés » et c'est ce qui s'est finalement produit.
C'est ainsi que Dieu bénit les opprimés. Mais qui sont les opprimés et quelles sont leurs caractéristiques ?
Les opprimés ne sont pas les faibles et ceux qui sont incompétents et impuissants. Les opprimés sont ceux qui ont des pouvoirs potentiels et réels mais qui ont été soumis à de fortes pressions par les oppresseurs et les despotes. Cependant, ils ne restent pas silencieux et ne sont pas soumis. Ils font constamment des efforts pour briser les chaînes et se libérer des oppresseurs et défendre la vérité et la justice.
Dieu a promis d'aider ces gens et de leur donner le pouvoir sur la terre, pas à ceux qui sont intransigeants et lâches et ne sont même pas prêts à crier et encore moins à se lever et à se sacrifier.
Ce verset ne parle pas d'un plan temporaire concernant les enfants d’Isra'il mais d'une règle générale pour tous les âges et tous les peuples.
C'est une bonne nouvelle pour la victoire de la vérité sur le mensonge et de la foi sur Kufr. C'est une bonne nouvelle pour toutes les personnes nobles qui cherchent la domination de la justice et la fin de l'oppression et de l'injustice.
Un exemple de la réalisation de cette promesse divine concernait le règne des enfants d’Isra'il et le déclin du règne des pharaons. Un autre exemple plus parfait de cela était le règne du Saint Prophète (PSL) après l'avènement de l'Islam.
Un exemple encore plus grand est le règne de la vérité et de la justice partout dans le monde après la réapparition de l'Imam Mahdi (Que Dieu hâte son heureux avènement).
Ce verset fait partie de ceux qui donnent clairement la bonne nouvelle d'un tel gouvernement.
Bien sûr, le fait que le gouvernement de l'Imam Mahdi (AS) viendra finalement ne nie pas les gouvernements islamiques établis par les opprimés avant lui et chaque fois qu'ils prépareront le terrain, la promesse de Dieu sera réalisée et ils remporteront cette victoire.
