iqna

مرتضی کریمی‌نیا ضمن اشاره به اهمیت بررسی نسخه‌های کهن قرآنی، تصریح کرد: جهان امروز چه بخشی که به تاریخ هنر اسلامی می‌پردازد و چه بخشی که توجهش به مسائل علوم قرآنی است، زودتر از ما مسلمانان شروع به این امر کرده است و راست یا ناراست و درست یا نادرست اطلاعاتی پدید آورده که بخش عمده آنها متکی بر این اسناد کهن است.

سیدمجتبی حسینی با اشاره به آیات سریع الحساب در قرآن گفت: مقصود از سریع الحساب این است قبل از اینکه کارت به اتمام برسد حسابش انجام شده است.

حجت‌الاسلام مهدی شجریان، پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: برخی روایات 9 سالگی، برخی 10 و 13 سالگی و برخی حیض را زمان بلوغ و تکلیف شرعی دختران مطرح کرده‌اند. وقتی از امام صادق(ع) سؤال شد که دختر در چند سالگی بالغ می‌شود ایشان فرمودند 9 سالگی؛ چون در دوران ایشان عمدتا دختران در 9 سالگی حیض می‌شدند.

استاد دانشگاه خوارزمی با تأکید بر اینکه باید در زمینه تجارب نزدیک به مرگ کار پژوهشی جدی صورت بگیرد، اظهار کرد: نباید در پذیرش تجارب نزدیک به مرگ هیجان‌زده شده و آن را به آموزه‌های معنوی مانند معاد متصل و وابسته کنیم.

مراسم نکوداشت مقام استاد از سوی دبیرخانه نکوداشت مقام استاد جهاد دانشگاهی علوم پزشکی تهران برگزار می‌شود.

وزیر علوم، تحقیقات و فناوری گفت: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه یا تعریف فعالیت‌های پژوهشی مشترک میان اساتید دانشگاه و اساتید حوزه پیوند این دو نهاد علمی را تقویت می‌کند.

اول‌بار او را در انجمن ادبی دانشوران در خانه عادل خلعتبری (ناپدری سیمین بهبهانی) در دوره دانشجویی به اتفاق دوستم منوچهر صدوقی سها دیدم.‌ آن زمان هم فاضل بود، ولی بعدها با تمرکز بر فلسفه عالم شد.

استاد دانشگاه امام صادق(ع) به تحلیل تجارب نزدیک به مرگ از منظر تفکر فلسفی سه فیلسوف بزرگ ایرانی پرداخت و تاکید کرد: این تجارب با تفکر ابن سینا و ملاصدرا سازگاری چندانی ندارد ولی از منظر سهروردی قابل اثبات است.

عضو هیئت علمی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی بیان کرد: گروه‌های اسلام‌گرا در دهه 20 قدرت زیادی نداشتند، اما به تدریج دانشجویان مسلمان در واکنش به دانشجویان چپ، سیاسی شدند، چون چپ‌ها معتقد بودند که اسلام‌گرایان مرتجع هستند. لذا دانشجویان مذهبی سعی کردند در مقابل آنها سازماندهی شوند.

حمیدرضا خادمی ضمن اشاره به سیر تاریخی سیاست در فقه تهران که به تأسیس حاکمیت دینی از سوی امام خمینی(ره) انجامید، بیان کرد: در این گذر تاریخی شاهد حضور فقها و حکمایی هستیم که ما را متوجه داشته‌های فرهنگ بومی و اسلامی می‌کنند و درصددند که به مواجهه با اندیشه غرب و پیامدهای آن بپردازند.

سی و ششمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «اسلام و مطالعات اجتماعی» مربوط به بهار 1401 به همت اداره نشریات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.

آیت‌الله خامنه‌ای ضمن اشاره به اینکه ولایت یك جاذبه و رابطه دوطرفه است، گفت: هیچ حاكمی حق استبداد و خودكامگی ندارد و باید از مشاوره و خردهای دیگر كمك بگیرد. مردم و افراد جامعه نیز مكلفند مطیع اوامر و قوانین موضوعه حكومت باشند و حاكم را نصیحت كنند.

عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم بیان کرد: ما گاهی نگاه بخشی‌نگرانه به دین داریم در حالیکه باید کلیت دین را بفهمیم چون ما حکومت اسلامی داریم و باید نظام‌سازی کنیم لذا باید کلیت دین را بفهمیم. ویژگی مهم ساختار‌نگری این است از سطح به عمق می‌رود و به خوبی اهداف عبادات را برای ما روشن می کند.

شصت و ششمین شماره از فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی به صاحب امتیازی دانشگاه معارف اسلامی منتشر شد.

آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی، استاد سطح خارج حوزه گفت: تصویری که اسلام از بازار اسلامی ارائه می‌کند، این است که بازار اسلامی، عبادت‌گاه است نه اینکه مردم مشغول سجده و نماز هستند بلکه منظور این است که در این بازار ضوابط و معیارهایی حاکم است که تجارت را به جای تبدیل به میدان شیطان به محل بندگی خدای رحمان تبدیل خواهد کرد.

نادر شکرالهی ضمن اشاره به اینکه ملاصدرا به تفصیل در حوزه عدالت اجتماعی ورود نکرده است تصریح کرد: از نظر حکیمی مثل ملاصدرا، منابع معرفتی ما برای تشخیص مصداق عدالت در هر دوره، هم شهود است، هم ظاهر شریعت است، هم عقل به معنای وسیع خودش.

انسیه عسگری، نویسنده کتاب «جریان‌شناسی تفسیر تطبیقی» گفت: تعصب بر پیش‌فرض‌های مذهبی و اینکه هر مذهبی از قبل خود را حق بداند و جعلی دانستن روایات مذهب مخالف با اتهامانی چون رافضی از جمله آسیب‌های مبنایی در تفسیر تطبیقی است.

مهدی بیات مختاری ضمن اشاره به مقدمات هشتگانه ملاصدرا در اثبات ولايت عالمان دين تصریح کرد: از نظر ملاصدرا عالمان، واسطه بین امامان و توده مردم هستند و همه مسئولیت‌هایی که بر دوش امامان بوده بر دوش دین‌شناسان و عالمان نهاده شده است.