سادات نقش مهمی در وحدت حقیقی در تمدن اسلامی دارند

به گزارش ایکنا از قم، آیت الله اراکی امروز 2 مردادماه در نشست تخصصی سادات رضوی و جایگاه علمی آنان در تمدن اسلامی گفت: در خصوص سادات دو نگاه می توان داشت که اولین آن، نگاه تاریخی است که حضور آنها را در هر دوره بررسی کنیم ونقش این خاندان را در برپایی تمدن اسلامی را بررسی کنیم.
وی افزود: این مساله مقدمه خوبی برای فعالیت دوم باشد که همان نقشی است که سادات می توانند در تجدید تمدن اسلامی و برپاساختن تمدن اسلامی نوین داشته باشند یعنی نقش سادات در آینده جهان داشته باشند که نقش بسیار مهمی است که می توانیم از نقش تاریخی آنها به نقش موثر و آینده آنها پی ببریم.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: مساله سادات و تاکیدی که در شریعت، به ذریه نبی اکرم و بالاخص ذریه نبی اکرم از حضرت علی(ع) و زهرا(س) شده است، بسیار عجیب و شگرف و عمیق و هدفمند است؛ این مساله حاکی از نقش مهم سادات در تحقق اهداف رسالت نبی اکرم نقشی ویژه است؛ این توجه و تاکید و عنایتی که نسبت به این مساله شده ثابت می کند که نقش سادات را باید در این حوزه مورد توجه قرار دهیم.
آیت‎الله اراکی بیان کرد: مساله سیادت از شعائر اسلامی می دانیم و به همین خاطر تعظیم و تجلیلی که از شعائر اسلامی می شود، شامل سادات می شود؛ نکته دیگر، نقش سادات در شکل گیری هویت جامعه اسلامی است؛ هیچگاه تمدنی بر خلاف امت واحده شکل نمی گیرد؛ هویت هیچ جامعه ای نیز بدون عنصر وحدت شکل نمی گیرد.
وی اظهارکرد: در روایات ما سادات و عترت پیامبر عامل وحدت و امان از اختلاف امت اسلامی معرفی شده اند؛ هویت جامعه اسلامی نیز با اهل بیت(ع) رسول خدا گره خورده است؛ اهل بیت(ع) رسول خدا ملاک بقای دین پیامبر و هویت جامعه اسلامی هستند و به همین جهت آنها پایه تمدن اسلامی هستند.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: در قرآن کریم واژه خاصی خاصی به عنوان بیت داریم؛ اهل بیت(ع) ابتدا به اهل بیت حضرت ابراهیم(ع) خطاب شد و سپس بیوت دیگر نیز مطرح شد؛ در این رهگذر نقش بیت در تمدن اسلامی مورد توجه واقع می شود؛ این بیت نیز مثل شهر، دو شکل است که شامل شهر عرفی و شهر شرعی است.
آیت‎الله اراکی بیان کرد: ساختار فیزیکی شهر باید با بافت حقیقی مردمی باشد که آن شهر را تشکیل می دهند؛ بافت مردم شهر بر اساس پیوستگی ولایت شکل می گیرد؛ تا زمانی که پیوستگی ایجاد نشود جامعه و تمدن شهر فیزیکی شکل نمی گیرد؛ شهر حقیقی و شرعی، شهری است که بر اساس پیوند ولایت حضرت محمد(ع) شکل گرفته است؛ اگر کسی در شهر باشد ولی این پیوند را نداشته باشد یک بیابانی و اعرابی است و اگر اعرابی هم باشد ولی این پیوستگی را داشته باشد شهری خواهد بود.
وی اظهارکرد: اسلام به دنبال ساخت جامعه طاهر است که این جامعه از بیت طاهر شکل می گیرد؛ از این چشمه که در خانه علی(ع) و فاطمه(ع) جوشیده و خانه تطهیر است، شعبه هایی(شیعه منا) ایجاد می شود؛ این بیوت مقدمه اصلی ایجاد وحدت حقیقی است؛ وحدتی که قرآن کریم ما را به آن فرامی خواند حقیقی است.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: نقش اولاد حضرت فاطمه(س) که شعب فیزیکی این بیت هستند بهترین زمینه تشعب این بیت حقیقی است که در قرآن کریم نیز در آیه «فی بیوت...» بیان شده است.
انتهای پیام