نماز؛ جامع‌ترین نقشه راه عبودیت و بندگی برای انسان موحد
صاحب تفسیر مشکاة گفت: وقتی انسان در جاده عبودیت و بندگی قرار می‌گیرد به نقشه راهی که راه بندگی را به او نشان دهد نیاز دارد و نماز جامع‌ترین و کامل‌ترین نقشه راه عبودیت و بندگی برای انسان موحد است، زیرا از سه بخش افکار و نیات، اقوال و گفتار و اعمال و رفتار تشکیل می‌شود.
بهترین دعا در رؤیت هلال ماه صفر
در زمان رؤیت هلال ماه صفر، توصیه به خواندن دعای چهل و سوم صحیفه سجادیه شده است.
دینداری و استقامت؛ گام‌های مؤثر در حفظ و موفقیت جامعه دینی
نماینده ولی‌فقیه در استان بوشهر با اشاره به گام‌های مؤثر در موفقیت جامعه دینی، گفت: گام اول اظهار دینداری است و گام دوم در مقابل تهاجم نظامی و غیرنظامی دشمن استقامت کردن است.
امام جامعه، مأیوس کننده دشمن است
تولیت حرم حضرت معصومه(س) گفت: توانایی در مایوس کردن دشمن یکی از ویژگی‌های مهم امام و رهبری است و اگر کسی نتواند دشمن را ناامید کند نمی‌تواند فرمانده خوبی باشد.
دل پاک انسان محصول گفتار و کردار نیک است
صاحب تفسیر مشکاة گفت: ایمان تفكیک شده از عمل صالح بی‌معناست و دل پاک محصولی جز گفتار و كردار نیک و پاک بیرون نمی‌دهد و تنها از مشاهده عمل صالح می‌توان به پاكی دل پی‌برد.
«کهیعص»، یکی از آیات مرتبط با امام حسین(ع) است
صاحب تفسیر مشکاة گفت: یکی از آیات قرآن که می‌توان با حضرت سیدالشهدا(ع) مرتبط دانست، آیه «کهیعص» است که خداوند در ابتدای سوره مبارکه «مریم» آورده است.
مدرسه تابستانی «دارالعلم» با پیام آیت‌الله سبحانی آغاز به‌کار کرد
مدرسه تابستانی طلاب «دارالعلم» طی مراسمی با پیام حضرت آیت‌الله جعفر سبحانی از مراجع عظام تقلید در حرم مطهر رضوی افتتاح شد.
عدل و احسان؛ دو اصل ضروری در برقراری روابط انسانی
صاحب تفسیر مشکاة گفت: برای برقرار ماندن روابط انسانی، عدل به تنهایی پاسخگو نیست بلکه انسان باید در بسیاری از روابط، همچون رابطه با همسر، فرزند، شریک و دوست به احسان رفتار كند.
ظهور عدالت مهدوی در راستای عدالت‌خواهی امام حسین(ع) است
سیدمهدی واعظ موسوی گفت: در مقایسه با قیامی که سیدالشهدا(ع) برای مبارزه با ظلم و جور انجام داده‌اند، حضرت مهدی(عج) باید در ابعاد گسترده‌تری قیام عدالت‌خواهی را انجام دهند، لذا ظهور عدالت مهدوی در راستای عدالت‌خواهی امام حسین(ع) صورت می‌گیرد.
نگاهی به مکتب سهروردی
مکتب شیخ اشراق فلسفه است از این جهت که به عقل اعتقاد دارد، اما عقل را تنها مرجع شناخت نمی‌داند، عرفان است از این نظر که کشف و شهود و فلسفه اشراق را شریف‌ترین و بلندمرتبه‌ترین مرحله شناخت می‌شناسد، پس مکتب سهروردی هم فلسفه هست و هم نیست.
