قوانین آتش بیار معرکه/ ثواب آسیه و ایوب پیامبر نصیب چه زن و مردی می‌شود؟

وی ادامه داد: زمانی‌که پدر و مادرها را پشتیبان پسر یا دختر می‌بینیم، به محض اینکه مشکلی برای آنها پیش می‌آید بلافاصله به طلاق فکر می‌کنند چرا‌که مطمئن هستند، پشتیبانی مثل پدر و مادر دارند. در این مواقع به محض‌ اینکه اختلاف کوچکی می‌افتد پدر و مادر به پشتیبانی فرزندانشان می‌آیند و به آنها جرات می‌دهند و لذا این قدرت و جرات پیدا کردن باعث خواهد شد که به راحتی صحبت از طلاق شود.

این کارشناس مذهبی بیان کرد: چون در گذشته تعداد فرزندان خانواده‌ها ‌بیش‌از چهار نفر بود، مایل نبودند که بچه‌هایشان طلاق بگیرند و به خانه پدری بازگردند. آنها اگر می‌خواستند جدا شوند در این مواقع حمایتی نداشتند. چراکه تعداد بچه زیاد بود و خیلی به چشم پدر و مادر جلوه نمی‌کرد.

 طبق آمار 33 تا 35 درصد خانواده‌ها تک فرزندی هستند

حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی تصریح کرد: امروزه پدر و مادرها دو فرزند بیشتر ندارند و طبق آمار 33 تا 35 درصد خانواده‌ها تک فرزندی و سایرین معمولاً دو فرزندی هستند. به دلیل اینکه پدر و مادر تنها یک و یا دو بچه بیشتر ندارند برای آنها عزیز و در چشم آنها جلوه می‌کند؛ لذا آنها از روی محبت و دلسوزی به فرزندانشان جرات می‌دهند و بعد از ازدواج از آنها پشتیبانی کرده و رها نمی‌کنند.

وی افزود: پدر و مادر‌های تک فرزند و یا دو فرزند بعد از ازدواج فرزندانشان مثل یک سد پشت آنها هستند و به محض اینکه کوچکترین اختلافی با همسرشان پیش می‌آید مادر و پدر به دفاع برمی‌خیزند و حتی می‌بینید بلافاصله فرزندشان چه پسر و دختر را به خانه خودشان منتقل می‌کنند و سریع می‌گویند که اگر نمی‌توانی بسازی می‌توانی جدا شو؛ در واقع به تعبیری زمینه را برای طلاق و جدا شدن آماده می‌کنند.

این استاد حوزه با اشاره به دلایل کمتر بودن طلاق در گذشته، ادامه داد: پدر و مادرهای قدیم به‌دلیل اینکه فرزندان زیادی داشتند باید به نوبت آنها را سر و سامان می‌دادند و موجبات ازدواج آنها را فراهم می‌کردند، لذا به محض اینکه یکی از آنها ازدواج می‌کرد می‌گفتند, دیگر پشت سرت را نگاه نکن و به دنبال زندگی‌ات برو و با همسرت سازش کن؛ ولی درحال حاضر پدر و مادرها نمی‌گوید بساز بلکه بلافاصله احقاق حق می‌کند و به دفاع برمی‌خیزند.

والدین سابق باعث وصل بودند و امروز مایه قطع هستند

‌حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی با بیان اینکه آمارها نشان می‌دهد در خانواده‌های گذشته به دلیل حمایت‌های کمتر پدر و مادر طلاق هم کمتر رخ ‌می‌داد، گفت: مدیرعامل پیشگیری سازمان بهزیستی کل کشور در مصاحبه‌ای‌ گفته‌ بود دومین عامل بروز طلاق دخالت والدین است و این درحالی است که والدین سابق باعث وصل بودند و امروز مایه قطع هستند.

وی از وضعیت قوانین دادگستری نسبت به موضوع طلاق انتقاد کرد و افزود: در بسیاری از مواقع می‌بینیم هنوز طلاقی اتفاق نیفتاده اما خانواده‌ها اعلام جنگ می‌کنند. متاسفانه قوانین دادگستری قضائی ما طوری است که به محض اینکه اختلافی می‌شود، به محاکم مراجعه می‌کنند و حکم تخلیه جهیزیه را می‌گیرند. این قانون خوبی نیست و موجب خانه‌براندازی است، چراکه هنوز اتفاقی نیفتاده است و زن و شوهر تنها یک اختلاف دارند.

این کارشناس مذهبی گفت: در این مواقع بهتر این است زمانی‌که زن و شوهر از هم جدا شدند، طبق قانون جهیزیه دختر خانم داده شود و در این صورت جهیزیه‌اش را ببرد، نه اینکه هنوز اتفاقی نیفتاده یک حکم بگیرند و به‌دنبال جهیزیه با یک مامور اقدام می‌کنند، لذا متاسفانه این قوانین آتش‌بیار معرکه است و باید اصلاح شود.

‌‌حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی خاطرنشان کرد: عوامل زیاد دیگری هم در شکسته شدن قبح طلاق وجود دارد که یکی از آنها استقلال مالی زن است. ‌زن امروز پا به پای مرد استقلال مالی دارد و چون استقلال اقتصادی، مالی، شغلی و امثال اینها دارد لذا طلاق گرفتن برای او مشکل زیادی ایجاد نمی‌کند و تصور می‌کنند اگر طلاق بگیرد برایش مشکلی ایجاد نمی‌شود. چون با خودش می‌گوید حقوق و اتومبیل دارم و در نهایت مستقل می‌شوم و خانه‌ای اجاره می‌کنم و مهریه‌ را هم می‌گیرم. حساب و کتاب‌هایی که با خودش انجام می‌دهد باعث می‌شود که ترس از طلاق و جدا شدند در او کم‌ شود.

ثواب آسیه و عیوب پیامبر

وی در پاسخ به‌ این سوال که اسلام چه راهکارهای برای یک زندگی پایدار، به دور از حاشیه‌ها و اصلاح رفتارهایی که منجر به طلاق می‌شود، دارد؟ گفت: در تعالیم اسلامی اگر کسی با بد اخلاقی همسرش، صبوری کند ثواب آسیه همسر فرعون را دارد و اگر کسی با بد اخلاقی خانم خودش صبوری کند ثواب ایوب پیامبر را دارد.

این استاد حوزه خاطرنشان کرد: اگر کسی صبر را از آموزه‌های دینی یاد بگیرد، هرگز به طلاق نمی‌‌رسد. گذشت، حلم، پاسخ بدی را با خوبی دادن و دستورات دیگر قرآن در این رابطه کارساز است. لذا اگر به این تعالیم فکر ‌کند زندگی‌اش به طلاق نمی‌رسد.