Rabe-Raben zunubai

Mutum yana aikata zunubai a lokacin rayuwarsa, wanda wani lokaci yakan yi tasiri a kansa. Waɗannan zunubai ne da aka aikata saboda rashin kulawar mutum ga kansa da sauran mutane kuma suna buƙatar a biya su don kawar da tasirin ruhaniya na zunubi daga mutum.

Wani lokaci yana iya yiwuwa mutum ya yi zunubi kuma ba ya tsoron kowa ya yi zunubi; Idan wannan mutumin yana da ikon aikata wannan zunubin amma bai aikata ba ya bar shi, aikinsa yana da daraja kuma zai sami lada mai yawa.

Dangane da Allah idan mutum yana son aikata alheri ko da bai aikata ba, Allah zai ba shi lada domin kwadayin aikata alheri yana cikin zuciyarsa. Amma idan ya so ya aikata mummuna, amma bai aikata mummuna ba, ba za a yi masa laifi ba.

Zunubai iri biyu ne da dan Adam ke aikatawa; Akwai rukuni na zunubai da suke ƙarewa bayan an aikata su, amma akwai zunubai waɗanda sakamakonsu yana dawwama ko dawwama, wanda ke nufin ko da mutum yana barci ko ma yana bauta wa Allah, sakamakon zunuban da ya aikata yana tare da shi har ma da shi. yana iya ci gaba har zuwa ranar sakamako. Kamar yadda Alqur'ani mai girma ya jaddada. (Yasin , 12)

Aikata Zunubai (Fi’iliyyah) ita ce mutum ya aikata wani zunubi wanda tasirinsa ya wanzu ga kansa da sauran mutane, kamar mallakar fili, ko gida, ko wani abu ba tare da izini ba kuma ya yi amfani da shi. Sakamakon irin wannan zunubin yana ci gaba da wanzuwa ga mutane; Ko da mutum ya mutu, 'ya'yansa suka yi amfani da wannan na'urar, za a lissafta zunubin mutumin.

Wani nau'in zunubai kuma shine zunubin Turkiyya. Ma’ana idan mutum ya yi zunubi yana bukatar tuba, amma idan ya jinkirta tuba za a rubuta masa zunubi.

Kashi na uku shi ne barin hani da mummuna. Idan mutum ya ga zunubi ga wani kuma bai gargaɗe shi da ya daina zunubi ba, sai a rubuta masa zunubi. (Maedah , 79)