عرفان
یکی از چهره‌های نامور و کم نظیر عرفان اسلامی در میان ایرانیان، عارف بزرگ نجم الدین ابوبکر بن محمد بن شاهاور رازی بوده که به نجم الدین دایه نیز شهرت یافته است.
کد خبر: ۴۰۶۳۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۱
شهرام پازوکی:
شهرام پازوکی، استاد فلسفه و عرفان ، گفت: بدون صلح درونی، صلح بیرونی میسر نیست؛ تا قوای وجودی انسان به صلح نرسیده باشد نمی‌تواند در بیرون مدعی صلح حقیقی شود و اگر صلح هم باشد تدبیری موقتی است. تعبیر قرآن کریم سلام است و عارفان واقعی دنبال سلام هستند و بهشت هم دارالسلام است.
کد خبر: ۴۰۵۴۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۳
پژوهشگر عرفان اسلامی بیان کرد:
غلامرضا حسین‌پور با اشاره به اهمیت کتاب مصباح الهدایه بیان کرد: نکته مهم در مورد این کتاب این است که اگر کسی می‌خواهد از عرفان امام(ره) مطلع شود چاره‌ای جز این ندارد که مصباح الهدایه را درست بخواند؛ چراکه موقعیت این کتاب در میان آثار ایشان موقعیتی منحصر به فرد است و برخلاف دیگر آثار امام(ره) در زمینه عرفان و فلسفه، این کتاب شرح و تعلیق نیست بلکه نظرات ایشان در آن بازتاب یافته است.
کد خبر: ۴۰۵۲۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۵
در نشستی با موضوع بزرگداشت عطار نیشابوری بیان شد؛
عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس گفت: عطار، شاعری مردمی محسوب می‌شود و در بیشتر داستان‌های خود به شخصیت‌های مختلف مردم می‌پردازد و آثارش جنبه مردم‌شناختی دارد.
کد خبر: ۴۰۴۹۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۵
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان با اشاره به بهاریه‌های ادب فارسی، گفت: در شعر معاصر، شاعر کمتر به توصیف بهار یا نگاه فلسفی به آن می‌پردازد و نگاهش بیشتر معطوف به تحول اجتماعی ناشی از مدرنیته است.
کد خبر: ۴۰۴۵۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۲
2 اسفند سالروز رحلت استاد اخلاق تهران
آیت‌الله ممدوحی نقل می‌کند وقتی ما از علامه طباطبایی سؤال کردیم که آیت‌الله خوشوقت چطور آدمی است، ایشان فرمود: «انصافاً آدمی است که بر کارهای خود مسلط است».
کد خبر: ۴۰۳۷۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۲
آیت‌الله علوی گرگانی ضمن ارسال پیامی به همایش «گمشدگان لب دریا» تصریح کرد: فرقه‌ها و عرفان های نوظهور هیچگونه اصالت و صیغه دینی نداشته و راه معنویت را از دیانت جدا کرده است و در تضاد کامل با عرفان اصیل اسلامی هستند که در عصر حاضر به عنوان یکی از تهدید‌ها و آسیب‌های جدی نظام جمهوری اسلامی ایران و ابزاری برای پیشبرد اهداف جنگ نرم دشمنان علیه نظام محسوب می‌شوند.
کد خبر: ۴۰۳۲۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۰
بیست و چهارمین شماره دوفصلنامه علمی پژوهشی «پژوهشنامه عرفان » به صاحب‌امتیازی انجمن علمی عرفان اسلامی ایران منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۳۱۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۵
محمود رجبی بیان کرد:
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) اظهار کرد: مرحوم علامه مصباح، در کنار افق والای معنوی و علمی خودشان که در برخی از حوزه‌ها کم‌نظیر و حتی بی‌نظیر است یکی از اموری که در مورد آن بسیار احساس مسئولیت می‌کردند مباحث عقلانی حوزه‌های علمیه بود.
کد خبر: ۴۰۳۱۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۴
در کرسی ترویجی «معنویت‌گرایی اسلامی و ضرورت امتداد اجتماعی آن» مطرح شد؛
مدیرگروه عرفان اسلامی پژوهشکده بین‌الملی عروه الوثقی اظهار کرد: معنویت مورد تایید اسلام، معنویت برخاسته از عرفان ی است که برپایه نظام عبادی و در چهارچوب شریعت و نظام تربیتی اسلام شکل گرفته باشد.
کد خبر: ۴۰۲۹۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۹
فراخوان نمایشگاه ملی و بین‌المللی ملکوت با موضوع اشعار قرآنی و عرفان ی حافظ در رشته‌های خوشنویسی، نقاشیخط منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۱۵۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
«آیت عقل و دین»؛ ویژه‌نامه چهلمین روز درگذشت علامه حسن زاده آملی(ره) منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۱۴۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۶
آیت‌الله جوادی‌آملی بیان کرد:
آیت‌الله جوادی‌آملی با اشاره به مقامات علمی و عملی علامه جعفری بیان کرد: قسمت مهم کتاب‌های ایشان و این کتابی که در شرح نهج البلاغه نوشته این است که ما گذشته پر افتخار را که روزی مهمان خدا بودیم، در مشهد خدا و محضر خدا بودیم و مخاطب و مستمع خدا بودیم و بین ما و خدا سوال و جوابی شد را به یاد بیاوریم.
کد خبر: ۴۰۱۳۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۴
گزارش ایکنا از «ایل بانگ»/ ۲۱ آبان ۱۴۰۰
ذکریا یوسفی مطرح کرد: «سرگشته» در مایه اصفهان و به زبان کردی است که به مناسبت سالگرد تولد مولانا منتشر خواهد شد.
کد خبر: ۴۰۱۲۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۲
آیت‌الله حسن رمضانی:
شاگرد علامه حسنزاده آملی بیان کرد: ایشان مرعوب بودن به ربوبیت حضرت حق را بزرگترین افتخار برای خود می‌دانست چیزی از خدا، غیر از خودِ خدا نمی‌خواست و می‌فرمود اگرچه بهشت شیرین است اما بهشت آفرین شیرین‌تر است.
کد خبر: ۴۰۱۱۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۵
حمید پارسانیا:
حجت‌الاسلام حمید پارسانیا با اشاره به اهمیت جمع بین قرآن، عرفان و برهان و همچنین نسبت علوم حصولی با علوم کشفی و شهودی بیان کرد: کسانی که راه سلوک را می‌روند و دانش حصولی را جدی نمی‌گیرند باید بدانند که سلوک باید خودش را با این علوم بسنجد و این علوم باید محور باشد؛ بنابراین علامه حسنزاده از این‌رو توصیه می‌کردند که طلبه و سالک باید درس بخواند و دلیل اینکه ایشان به جمع بین قرآن و برهان و عرفان توجه می‌دادند همین بود.
کد خبر: ۴۰۱۰۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۳
اسماعیل منصوری لاریجانی تشریح کرد:
پژوهشگر عرفان اسلامی اظهار کرد: مرحوم استاد حسنزاده با استفاده از آموزه‌های اهل بیت(ع) و نگاه امامیه به زیبایی به رابطه بین عرفان و فلسفه و قرآن اشاره می‌کند. با این اوصاف رهیافت استاد در حوزه عرفان ، رهیافت وجودی است که با آموزه‌های اهل بیت(ع) و قرآن سازگاری دارد.
کد خبر: ۴۰۱۰۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۱
شاید یکی از اولین کسانی که کانسپت و موضوع دیالکتیک را در آثار ادبی خودش منعکس‌کرده مولوی است. پس عرفان نباید صرفاً از یک زاویه مورد بررسی قرار بگیرد، بلکه می‌تواند از زوایای متفاوت ابزاری باشد برای تسلیم و می‌تواند ابزاری برای کل‌نگری و اندیشمندی و شکل‌بخشیدن به دانش نو باشد.
کد خبر: ۴۰۰۹۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۱
شیوا دولت‌آبادی شرح داد:
شیوا دولت‌آبادی بیان کرد: از ظرایف مهم کتاب «درمانگری مولانا»، بیان اشعار مولانا در مورد ضیافتی است که می‌شود به درد و غم داد. یعنی به افسردگی خوش‌آمد بگوییم و با آن مبارزه کنیم تا در نهایت بر آن پیروز شویم که نقاط درخشان کتاب است.
کد خبر: ۴۰۰۹۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۱
یاسر فراشاهی‌نژاد توضیح داد:
یاسر فراشاهی‌نژاد بیان کرد: نکته مهمی که در کتاب «درمانگری مولانا» مطرح شده، نگاه مدرن نویسنده به عرفان است. اگر به تاریخچه نقدهایی که به عرفان نوشته شده است نگاه کنیم، غالباً از زاویه اسلام فقاهتی است که از تسامح صوفیه انتقاد می‌کند. از قرن نوزدهم به بعد نقدها متفاوت می‌شود و منتقدان می‌گویند که صوفیان از کار و بار جهان کناره‌گیری و نیز انسان‌ها را از جامعه و نقش اجتماعی‌شان تهی می‌کنند.
کد خبر: ۴۰۰۹۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۱
