تفکر فلسفی
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد؛
دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه بیرجند با بیان اینکه گفت‌وگو تنها راه کشف نظرگاه دیگران است، گفت: تنها با بالا رفتن ظرفیت‌های لازم برای انتقادپذیری، گفت‌وگو اتفاق می‌افتد.
کد خبر: ۴۱۸۸۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۸
در سه‌شنبه‌های فصل سخن مطرح شد
تراژدی بی‌واسطه شادی‌بخش است؛ یعنی وقتی متوجه شدم غایت زندگی من مرگ است و موجودی متناهی هستم، با وجود مرگ باید معنایی برای خود جعل کنم که شامل ارزش‌ها و راهی است که باید به دنبال آن بروم.
کد خبر: ۴۱۷۶۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۶
حجت‌الاسلام واعظی بیان کرد:
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم معتقد است اگر رویکرد ما به فلسفه اسلامی، بایستگی و چگونگی آن باشد، باید راهبردهایی اتخاذ کنیم که به افق‌گشایی برای فلسفه اسلامی منجر شود.
کد خبر: ۴۱۰۲۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۴
یادداشت
در ایران معاصر نیز ستیز با فلسفه چه در شکل اسلامی و چه در شکل غربی آن، همچنان به اشکال و روش‌های مختلف تداوم دارد و به تبع آن، فلسفه نه تنها جایگاه واقعی خود را پیدا نکرده، بلکه همیشه به‌عنوان دانشی در زیر دست علوم دیگر تعریف و محدود شده و به همین دلیل نتوانسته عرض اندام کند و ظرفیت‌های وجودی و اثربخشی خود را در حوزه نظری و عملی نشان دهد.
کد خبر: ۴۱۰۱۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۳۰
ابراهیم فیاض در گفت‌وگوی تفصیلی با ایکنا:
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، سیاست‌ورزی اخلاقی و صدق شهید بهشتی را نتیجه مبنای کلامی فقه ایشان به تأسی از امام(ره) و علامه طباطبایی خواند و گفت: مبنای علم کلام، صدق است و از این منظر است که سیاست یا رفتار سیاسی شهید بهشتی نیز براساس صدق و راستگویی بوده است.
کد خبر: ۴۰۶۷۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۸
آیت‌الله محسن غرویان:
عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه، جهان‌بینی و نگرش فلسفی امام(ره) در کنار شخصیت جامع ایشان را عامل مؤثر در قابل جمع بودن استقلال، آزادی، عدالت و معنویت در اندیشه بنیانگذار انقلاب دانست و گفت: در واقع انقلاب اسلامی تجلی تفکر و شخصیت جامع امام(ره) بود و ایشان باور داشتند که می‌توان همه این آرزوها و اهداف را با هم محقق کرد نه اینکه برای رسیدن به یکی آرمان دیگر را کنار گذاشت و فدا کرد.
کد خبر: ۳۸۷۷۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۱
