عبدالحسین طالعی در گفت‌وگو با ایکنا:
پژوهشگر حوزه دین با بیان اینکه سلام بر امیرالمؤمنین(ع) ادامه خط انبیای گذشته است، گفت: اگر حضرت علی(ع) نبودند دین پیغمبر خاتم(ص) و به‌دنبال آن دین حضرت موسی(ع) و عیسی(ع) تحریف می‌شد. بنابراین امیرالمؤمنین علی(ع) حق حیات نسبت به انبیای گذشته دارد که دین آنها را پاس داشت و از تحریفات منزه کرد.
کد خبر: ۴۲۸۸۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۴
یادداشت
انسان برای بهره‌مندی و فهم مطلوب هر علم و اندیشه‌ای نیازمند دانستن ادب و آداب نشستن نزد بزرگان آن علم است. با این ادب و آداب دانی انسان اهلیت فهم آن علم را می‌یابد، این وضعیت برای نشست پای درس قرآن به طرز ویژه‌ای اهمیت می‌یابد. در این مجال به بررسی این موضوع می‌پردازیم.
کد خبر: ۴۲۷۳۹۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۷
امام جعفرصادق(ع) رئیس مکتب شیعه، هنگام خواندن قرآن دعایی را قرائت می‌کردند که سرشار از معانی اخلاقی و حکمت‌آمیز است. شیوه گفت‌وگوی امام(ع) با حضرت حق با لطافت و زیبایی فراوان همراه است و تداعی‌گر ارتباط عاشقانه خالق هستی‌بخش و خلق شایسته اوست.
کد خبر: ۴۲۷۳۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۶
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۱۶
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا می‌گوید: امام سجاد(ع) شیعه‌ای اهل افغانستان داشتند به نام ابوخالد کابلی که مرد بزرگی بود و قصه‌های فراوانی داشت. امام به او فرمودند: «کسانی که اهل زمان غیبت صاحب الزمان(عج) هستند، عقیده به امامتش دارند و با معرفت، ایمان و استواری در عقیده، منتظر ظهورش هستند از مردم هر زمان دیگری برتر هستند. چون خداوند عقل و فهم و معرفت به آنها داده است که غیبت برای آنها حکم مشاهده دارد». این حدیث در کمال‌الدین اثر صدوق آمده که کتاب معتبری است. یعنی این افراد چه امامشان را ببیند چه نبیند به وظیفه خود عمل می‌کنند.
کد خبر: ۴۲۶۸۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۹
عبدالحسین طالعی در گفت‌وگو با ایکنا مطرح کرد
پژوهشگر حوزه دین با اشاره به حدیثی از امام صادق(ع) که فرمودند: «هر كسى با علم در ايمان وارد شد، به يقين كه او در ايمان، استوار مى‌ماند و ايمانش براى او منافع بسيار دارد و آنكه بدون علم وارد ايمان شد، هر آينه احتمال دارد كه از ايمان به در آيد؛ همان‌گونه كه وارد به ايمان شده بود» گفت: امروز گرفتاری جامعه این است که بدون علم وارد ایمان شده است.
کد خبر: ۴۲۶۸۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۹
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۱۵
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا می‌گوید: من حاضرم که امام را حاضر ببینم نه غایب! گاهی ما تعارف می‌کنیم. در دعای ندبه می‌گوییم «بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ مُغَیَّبٍ لَمْ یَخْلُ مِنَّا» من فدای تو، این عبارت تعارف است یا جدی؟ من امام زمان(عج) را برای خودم بخواهم یا خودم را برای حضرت؟! تو غایب شده‌ای هستی که جدا از ما نیست. در دعای فرج می‌گویم «اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ... وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ» امیدم از همه قطع شده است. در انتهای دعای عهد «وَارْحَمِ اسْتِکانَتَنا بَعْدَهُ» یعنی به بیچارگی و سردرگمی رسیدن. از خدا بخواهم مرا به این حالات برساند و تصور کنیم در حضور حضرت هستیم.
کد خبر: ۴۲۶۸۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۸
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۱۴
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا می‌گوید: آقای صافی گلپایگانی در طول عمرشان شاید با بیش از دویست مؤلف مهدوی تماس گرفتند و تشکر کردند؛ خودشان شور مهدوی داشتند و در دیگران این شور مهدوی را می‌افکندند. کتاب منتخب‌الاثر یک کتاب پژوهشی کاربردی است که برای متخصص و اهل فن مناسب است که آنها از این کتاب کلید در باب مسئله‌یابی پیدا می‌کنند و جواب سوال پیدا می‌کنند.
کد خبر: ۴۲۶۸۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۷
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۱۳
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا می‌گوید: برخی پژوهشهای مهدوی، کتابهایی است که مستقیم با خواننده صحبت می‌کند، مانند کتاب بسیار تأثیرگذار «در فجر ساحل» نوشته محمد حکیمی که پس از ۵۰ سال همچنان در دل خواننده جای دارد. کتاب «کمی دیرتر» اثر سیدمهدی شجاعی نیز با مخاطب حرف می‌زند. برخی کتابهای مهدوی هستند که با متخصص یعنی مدرس، مربی، سخنران و محتواساز حرف می‌زند مانند «منتخب الاثر» که بیش از ۷۰ سال این اثر، کتاب مرجع آثار مهدوی است.
کد خبر: ۴۲۶۷۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۶
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۱۲
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا می‌گوید: خدا رحمت کند پروین اعتصامی را، با یک بیت شعر به منِ مدعی جواب عامیانه اما عمیقی داده است «پروین، چگونه جامه تواند برید و دوخت/ آن کس که نخ نکرده به یک عمر سوزنی». من که مدعی هستم، آیا در سطح خانواده خودم مطلب و ادعاهایم درباره امام زمان(عج) را پیاده کرده‌ام؟ در سطح وسیع‌تر، محل کار و یا همسایه‌ها چطور؟! کدام یک از ما به همسایه‌ها فکر کردیم؟ در نیمه شعبان همسایه‌ها را به صرف شیرینی، نه شام که هزینه بالایی دارد، دعوت کنیم و گوینده‌ای بیاید و بحث معرفتی بگوید.
کد خبر: ۴۲۶۷۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۵
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۱۱
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا می‌گوید: به این نکته که نیمه شعبان، غدیر، عاشورا و امثالهم، سرمایه همیشگی هستند نه قصه یکبار مصرف؛ غفلت و بی‌توجهی کردیم. همه این موارد را یکبار مصرف و مناسبتی کردیم. از امام زمان(عج) چه زمانی حرف می‌زنیم؟ نیمه شعبان، صبح جمعه یا شب چهارشنبه! تا نام صاحب الزمان(عج) را می‌بریم عکس جمکران می‌گذاریم؛ منکر این مکان نیستم اما اینکه بگوییم امام عصر(عج) فقط در جمکران است، به ایشان ظلم کردیم. امام زمان(عج) همه جا هستند. چشم بینا و گوش شنوای خداوند است. مگر می‌توانیم بگوییم خدا اینجا نیست؟ خدا فقط در مسجد یا در حرم امام رضا(ع) است یا در همه جا حضور دارد؟ حجت خداوند در زمین هم این‌گونه است.
کد خبر: ۴۲۶۷۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۴
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۱۰
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا می‌گوید: مجالس دینی ما چقدر احساس را پُر می‌کنند و چقدر معرفت را پربار می‌کنند؟ من مخالف این قضیه نیستم، خودم سر سفره احساس‌ها، شعرها و اطعام بوده‌ام؛ اما احسان در مجالس مهمتر است یا معرفت؟ به کدام بیشتر بها داده‌ایم؟ در معرفت، گوینده با شنونده ارتباط برقرار می‌کند، نه اینکه شنونده بنشیند در مجلس و بگوید «هرگز وجود حاضر غائب شنیده‌ای، من در میان جمع و دلم جای دیگر است».
کد خبر: ۴۲۶۶۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۳
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۹
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: فردی این چنین تعبیر قشنگی درباره روزگار ما به کار برده است. می‌گفت قصه ما در این روزگار عارف سازی و معرفت سوزی شده است. عارف می‌سازیم تا او را بت کنیم و معمولا هم در مورد این عارف‌ها دروغ می‌سازیم.
کد خبر: ۴۲۶۶۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۲
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۸
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه معتقد است مدعیانی که ادعای دیدن امام زمان(عج) را دارند؛ باید خصوصیاتی را نیز دارا باشند تا بتوانند از خورشید وجودی ائمه(ع) که به خار و گل می‌تابد، بهره ببرند.
کد خبر: ۴۲۶۶۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۱
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۷
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: در ایام جوانی شعری سرودم که سه شخصیت در این شعر وجود دارد. منتَظَر، یعنی حضرت(عج)؛ منتَظِر یعنی یک آدم حسابی و مدعی یعنی بنده. «منتظَر آمد و از راه گذشت/ مدعی رفته به خوابی سنگین/ آمد و دیر رسید/ به وصالش نرسید/ مدعی کهنه کتابی در دست/ آخرش آمده است/ خواب بر دیده حرام/منتظَر در راه است/ مدعی آن را خواند/ چشم خود را و کتابش را بست/ مدعی خواست به شعری زیبا/ وصف آن یار سفر کرده کند/هر چه دیوان می‌خواند/ هر چه تعبیر شنید/ همه را ثبت به دفتر می‌کرد/ لیکن از دفتر دل غافل بود/ منتظَر گفت که من می‌آیم/ بی‌خبر شب یا روز». به قول مرحوم آقاسی که گفت «شاید این جمعه بیاید» در مقام شعر زیباست اما به تعبیر روایات ناگهانی می‌رسد و سازندگی انتظار در همین ناگهانی بودن ظهور است.
کد خبر: ۴۲۶۶۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۳۰
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۶
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: خداوند تضمین کرده است «کسانی که در راه ما جهاد کنند؛ حتما مدام و مستمر در گذر زمان آنها را هدایت می‌کنیم و راه را به آنها نشان می‌دهیم». این راه نشان دادن به این معناست که یا من امام معصوم را ببینم یا نبینم! در هر حالت راه مهم است که نشان دهد، که آن را نشان می‌دهد. یکی از حرف‌های نادرست راجع به مهدویت همین است که ما باید اعمالی انجام دهیم که حضرت را ببینیم. چه کسی گفته که دیدن هدف است؟!
کد خبر: ۴۲۶۶۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۹
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۵
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه می‌گوید: شیعه‌ای در سمرقند بود که در طول عمرش امام صادق(ع) را ندیده بود؛ آیا در این دوران که امام را ندیده بود؛ امامتِ امام خدشه‌دار شد یا تربیت و هدایت او؟ هیچ‌کدام! ماجرای اویس و دیدار او با پیامبر(ص) برای ما الگو باشد، رؤیت پیامبر(ص) شرط نبود، اطاعت از فرمان پیغمبر(ص) اصل بود. آنچه مهم است برای ما اطاعت فرمان و انجام وظیفه باشد. در حال حاضر که حجاب غیبت است، حجابی است که مانع دیدن امام زمان(عج) می‌باشد؛ اما وظیفه ما معلوم و مشخص است.
کد خبر: ۴۲۶۵۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۸
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۴
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه درباره هدایت قرآن می‌گوید: طبق آیات کلام‌الله مجید، هدایت عام خداوند شامل همه موجودات می‌شود؛ اما هدایت قرآن کریم برای همه نیست، چون قرآن به افرادی که ظالم هستند، خسران اضافه می‌کند. ایمان به غیب یک رکن اساسی برای هدایت گرفتن از قرآن کریم است. غیب، مصداق هر چیز نادیده از جمله ملائک و قیامت است؛ اگر به نادیده ایمان نیاوردی از هدایت قرآن کریم هیچ بهره‌ای نخواهی برد.
کد خبر: ۴۲۶۵۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۷
عبدالحسین طالعی:
عضو هیئت علمی دانشگاه قم گفت: صدا و سیما، رسانه‌ها، منبرها و مجالس و هیئت‌ها و ... دائماً در حال آموزش مسائل دینی هستند و ما در حال بمباران آموزش دینی هستیم ولی اگر فقط تلاش ما بر دین‌دانی جاری شود، همین نتایج منفی امروز را خواهیم گرفت.
کد خبر: ۴۲۶۲۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۷
یادداشت اختصاصی
دین اسلام مجموعه مفصلی از آموزه‌ها و مناسک دینی متعدد از واجبات و مستحبات با مصادیق بسیار است، در مباحث دینی یازده نکته تربیتی وجود دارد که اولویت‌سنجی، اصل تدریج، انتخاب بین بد و بدتر و احیای روحیه نقادی از آن جمله هستند.
کد خبر: ۴۲۳۵۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۵
گفت‌وگوی ایکنا با عبدالحسین طالعی/ ۲
عبدالحسین طالعی ، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه بر این باور است؛ پرسش درباره «دین» و موضوعات دینی جای هراس و ترس ندارد. ماندن در شک و تردید نسبت به این مقولات خطرناک است.
کد خبر: ۴۲۰۴۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۰
