درسگفتار «هلال عید» / 2
حجتالاسلام والمسلمین طالب حسین خزرجی تصریح کرد: فلسفه همه عبادات از جمله نماز، روزه، حج، امر به معروف و نهی از منکر و همه اموری که خدا بر انسان مکلف واجب کرده، بازگشت او به فطرت سلیم است، زیرا انسان با فطرت سلیم آفریده شده است کما اینکه در آیه 30 سوره روم در قرآن آمده است: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا».
کد خبر: ۳۹۷۰۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۳
نماینده ولی فقیه در استان زنجان با بیان اینکه در سوره «یس» نشانههای مختلفی از قدرت خداوند برای تقویت ایمان و توجه به آخرت بیان شده است، گفت: قرار گرفتن بشر در اضطرار و سختی زمینهای برای پاک شدن غبار غفلت از فطرت انسان است.
کد خبر: ۳۹۶۹۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۶
عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ص) العالمیة:
حجتالاسلام حسینیکوهساری با اشاره به راهکارهای رشد بینهایت انسان بیان کرد: زندگی قرآنی با یکسری ظرفیتها و بذرها شروع میشود و خدا میگوید فطرت شما خدایی است و هر آن چیزی که در عالم هست وصل به خداست که بینهایت است و اگر هستههای وجودی ما به خدا متصل شود، تا بینهایت میتوانیم رشد کنیم.
کد خبر: ۳۹۶۶۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۵
حجتالاسلام والمسلمین امیرحسین شکیبافر با تأکید بر اینکه قرآن ارزشهای اسلامی و انسانی را در مقابل هم قرار نمیدهد بیان کرد: این نکته سر جای خود مورد قبول است، اما چالش از جایی آغاز میشود که در ارزشهای حداقلی و حداکثری افراط و تفریطهایی صورت گیرد و بخشی از مردم از این ارزشها محروم شوند.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
حجتالاسلام سبحانی:
رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه قم با اشاره به آیاتی از قرآن کریم که با موضوع فطرت نازل شده است، بیان کرد: اگر انسان به دنبال این است که یک دین پابرجا داشته باشد و بتواند در خط مستقیم حرکت کند، راهش این است که به یک توحید فطریِ برخاسته در درون خود توجه کند، هرچند که به گفته قرآن کریم، بیشتر مردم نسبت به این نکته، بیتوجه هستند.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
گزارش /
پژوهشهای علمی که داعیهدار خوانش وتئوریهای روانشناسی و رفتارشناسی ار قرآن است، برای نهادینهسازی باید در قالب یک نظریه منسجم و مدون تبیین و مورد داوری و ارزیابی قرار بگیرد.
کد خبر: ۳۹۵۸۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۸
هماهنگكننده عقیدتی ـ سیاسیهای ارتش در منطقه فارس با بیان اینكه بحث عفاف و حجاب یکی از اصولیترین و مقدسترین مباحثی است که دین اسلام و سایر ادیان و مذاهب بر آن تاکید كردهاند، گفت: این مباحث بر عقل، فطرت و وجدان بشری منطبق و سازگار است.
کد خبر: ۳۹۴۱۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۷
حجتالاسلام زارعان:
معاون امور بینالملل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: هنر، ابزار لطیف و نرم، ولی مؤثر و مفیدی است که میتواند موجب توسعه ارزشهای دینی و اخلاقی شود، کما اینکه اگر این رابطه میان اخلاق و هنر و نیز بین دین و هنر وجود نداشته باشد، میتواند مخرب باشد.
کد خبر: ۳۹۲۶۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۹
عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان استان اصفهان گفت: کسانی که دینباور بودند با شیوع کرونا ایمان دینیشان تقویت شد و رفتارهای مبتنی بر باورهای دینی را بیشتر انجام دادند و آنهایی که دین باور نبوده و دچار تاریکی باطن بودند، بیشتر از دین و اخلاق و انسانیت فاصله گرفتند.
کد خبر: ۳۹۲۶۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۰
محمد اسدیگرمارودی با طرح این پرسش که یکی از عوامل بددینی چیست، بیان کرد: اگر بعثت آمده تا فطرت را یاری کند، یک جنبه فطرت عقل است. حال اگر این عقل بگوید که چیزی از دین نمیفهمم یا بگوید من باید در این احکام تغییرات ایجاد کنم، به خطا رفته است و شاهد بددینی خواهیم بود.
کد خبر: ۳۹۱۹۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۷
در مراسم رونمایی کتاب «راز سر به مهر موفقیت» مطرح شد؛
کتاب «راز سر به مهر موفقیت»، نوشته حامد فتوت احمدی و مهدی نوریافشان، امروز در سالن کنفرانس ایکنا رونمایی شد و پیرامون کتاب بحث و تبادل نظر صورت گرفت.
کد خبر: ۳۹۰۲۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱
میرباقری:
برخی میگویند که این دین منطبق با ساختار مردم هزار و چهارصد سال قبل بوده است، اما در پاسخ باید بگوییم که ساختار انسان تغییر نمیکند. در حقیقت روبناها تغییر میکنند، اما زیربناها تغییر نمیکند. نکته بعدی هم این است که این دین پابرجا میماند. چرا؟ چون مبتنی بر ساختار وجودی انسان است و انسان در همه زمانها میبیند این دین حرف دلش را میزند و اگر اشکالاتی به وجود میآید، ناشی از تبلیغات سو است.
کد خبر: ۳۹۰۲۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱
استادتمام گروه روانشناسی دانشگاه اصفهان گفت: انسانها صاحب عقل و فطرت ند و بر مبنای فطرت خود خداگرا و معنوی هستند، ولی دین میتواند عقل و فطرت آنها را تقویت و سلامت معنوی را تضمین کند.
کد خبر: ۳۹۰۱۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۶
رمضان ماه وزیدن نفحات الهي و گشوده شدن درهاي رحمت خاص(رحیمیت) و عام(رحمانیت) خداوند است؛ حال انسان هر اندازه از اومانیسم درون فاصله بگیرد و به سوی رضایت الهی حرکت کند از رحمت عام خداوند بهرهمند خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۰۱۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۴
مفسر قرآن و نهجالبلاغه گفت: فطر به معنای بازگشت به فطرت است. فطرت سلیم نیز آمادگی برای دریافت حکمت و تمیز دادن میان حق و باطل قلمداد میشود.
کد خبر: ۳۹۰۰۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
امام معصوم(ع) با استناد به آیه «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ»، فرمود اگر انسان به قساوت رسید، روی سعادت را نمیبیند و این بیان قرآنی بسیار کمککننده است که بفهمیم گناه با ما چه میکند.
کد خبر: ۳۸۹۹۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
حجتالاسلام یزدانپناه:
حجتالاسلام یزدانپناه با اشاره به تعبیر قرآن که شیطان دشمن است و شما نیز او را دشمن بدانید، اظهار کرد: اگر شیطان بیاید و اغوا کند، باید در مقابل او ایستاد. قرآن میگوید که شما او را نمیبینید، اما او شما را میبیند و کارش را پیش میبرد؛ لذا انسان اگر موضع نگیرد، یعنی جانش را از دست داده، اما اگر کسی آگاه باشد، تا شیطان آمد، مقاومت میکند و همین امر موجب میشود که انسان قوت مییابد.
کد خبر: ۳۸۹۹۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
جانِ کلام؛
آیتالله العظمی محمدتقی بهجت درباره فطرت انسان میگوید: «شخص غریق یا مضطر، در آن آخر کار به خدا پناه میبرد؛ در صورتی که دیگر کار به جایی میرسد که اصلاً نمیتواند تصور کند الفاظی را، خدایی را، خالقی را، فاطِرُ السّمواتِ و الأرض را. نمیشود الّا با فطرت . فطرت او را برمیگرداند به آن کسی که اَحَق است از کلّ شئ و این از الطاف است.»
کد خبر: ۳۸۹۲۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۱
منطق حسینی2/ قسمت اول
گروه اجتماعی ـ حسین(ع) ما را به تماشای خوبیها میبرد و اولین تجربۀ چشیدنِ لذتِ یک علاقۀ فطری را برای ما رقم میزند. محبتِ ما به اباعبدالله(ع) یک جاذبۀ فطری است و حسین(ع) جلوۀ عالیِ فطرت است.
کد خبر: ۳۸۴۱۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۸
آیتالله جوادی آملی پاسخ داد:
گروه اندیشه ــ آیتالله جوادی آملی ضمن اشاره به اینکه حماسه عاشورا با فطرت و ساختار نظام هستی سازگار است، تصریح کرد: امام حسین(ع) برای ابد جنگید، یعنی آنجا كه نه سال دارد نه ماه، نه تاریخ دارد نه جغرافیا، نه آسمان دارد نه زمین و فوق همه اینهاست.
کد خبر: ۳۸۳۹۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۱